#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין במקרה א. שהניח עירובו ברה""ר ושביתתו בכרמלית. ב. שביתתו ועירובו ברה""ר רחוק ממנו שמונה אמות. ג. עירובו במקום שצריך לעבור על שני שבותין בשביל לקחתו. ד. עירובו בראש הקנה המחובר לקרקע או התלוש ונעוץ בקרקע. ה. עירובו מונח בקבר. ו. עירובו של כהן מונח בקבר."	"א. מועיל, דהתירו שבות בבהש""מ (שהוא זמן קניית השביתה) במקום מצוה שאין מערבין ע""ת אלא לצורך מצוה. ב. לא מהני אע""פ שפחות פחות מד""א ברה""ר הוא מדרבנן בשבות חמורה הקרובה לאיסור לא התירו. ג. מהני אע""פ שצריך לעבור ב' שבותין. ד. הרכים קצת ומחוברים אסור שנוחים לקטימה וגזרו משא""כ ברכים כירק שרי. התלושים ונעוצים מותר. ה. בקבר של בנין לא מהני שהקבר אסור בהנאה ורוצה בקיומו שם אחרי קניית השביתה. בקבר בקרקע מהני דקרקע עולם לא נאסר. בקבר יחיד מהני אע""פ שתופס מקומו מדרבנן, ומהני להכנס שם בשידה תומ""ג משא""כ בבה""ק שנמצא מאהיל על הקברות ואהל זרוק לא שמיה אהל לחצוץ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הניח עירובו בתוך התחום ונתגלגל מבעו""י חוץ לתחום אמה אחת. הסתפק אם הניחו באלף אמה והתגלגל לאלף ומאה או שמתחילה היה מונח באלף ומאה, האם יש ללכת לחומרא או לקולא."	"לשון השו""ע דנתגלגל בתוך ד""א שפיר דמי. ובה""ל הביא דברי הרה""מ בדעת הרמב""ם דדוקא כשהניחו בעו""י בסוף התחום שקנה שביתה שם הכה""ג אם נתגלגל לסוף ד""א מהני משא""כ כשהניחו בתוך התחום ונתגלגל ומסיים בה""ל בצ""ע.<br>כיון שבאלף ומאה אין לו שם חזקת כשרות יש לו ללכת לחומרא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"המערב בפת או המערב ברגליו האם האמירה מעכבת. האם מהני ע""י שליח."	"ברגליו מהני בשתיקה ולא מהני בשליח. בפת האמירה מעכבת ומהני ע""י שליח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ישיבה שהבית מדרש עם הפנימיה נמצאים בתוך העיר והחדר אוכל בשדה, מאיפה מודדים אלפיים. האם משנה איפא היו בזמן קניית השביתה.<br>(רשות) מה הדין כשבהמ""ד לבד בעיר והחדר אוכל עם הפנימיה בשדה."	"מודדים מהעיר ששם היו חפצים לאכול אם היה שם מזונם. לא משנה איפא היו.<br>רשות. יש להסתפק אם הכונה שהיו חפצים לאכול במקום לינה או שהיו חפצים לאכול ואף לישון בבית רבם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שלח חש""ו להניח העירוב וראה מרחוק שהניחוהו במקום ואף שמע שאמרו שהניחוהו לשם עירוב האם מהני.<br>שלח חש""ו לתת העירוב ליד גדול שהוא יניחנו לשם עירוב האם מהני."	"לדעת התוס' מהני ולשאר ראשונים לא מהני וכן סתמו האחרונים.<br>אם ראה שהחש""ו נתנו לו מהני דחזקה שליח עושה שליחותו בדרבנן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מי שבא בדרך ומכיר אילן או גדר בסוף אלפיים ואמר שביתתי תחתיו בעיקרו, האם מהני כשבשעת אמירה הוא חוץ לאלפיים מהאילן. ז. הוא תוך אלפיים לאילן ואם ירוץ לא יגיע לאילן קודם שיקדש היום ואמר שביתתי תחת האילן האם קונה שביתה תחת האילן, תחת מקומו.	"ו. מלשון השו""ע משמע דלא מהני אבל ברמב""ם משמע שאם עד שיקדש היום יגיע לתוך אלפיים וכן אם היה רץ היה מגיע לאילן קודם שיקדש היום מהני.ז. הוא תוך אלפיים לאילן ואין יכול להגיע לאילן אם היה רץ לא קנה שביתה תחת האילן, ולא קנה במקומו כיון שעקר ממנו ולדעת הרמב""ם קנה לפחות במקומו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין אם אמר שביתתי בסוף אלפיים אמה מכאן.	"לא מהני. בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היה יושב בביתו ואמר שביתתי תחת האילן,האם קנה שביתה תחת האילן, האם לא יזוז מביתו.	"לא קנה תחת האילן רק שביתת ביתו ומשם אלפיים. (שו""ע ת""ט סי""ג). ובמ""ב סימן ת""י כתב דלדעת השו""ע בעני שאין לו מזון ב' סעודות הקילו עליו לערב בביתו ולומר שביתתי במקום פלוני ולא הטריחוהו ללכת לשם ברגליו. ובה""ל הביא כמה פוסקים שחולקים וס""ל שאף בעני אין להקל לערב בביתו רק כשהחזיק בדרך וכן פסק ח""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יש לו פת בידו האם הקילו לו לערב ברגליו.	"הקילו בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. מה הדין אם לא ייחד ד""א תחת האילן פרט."	"אם כל האילן בתחום יש לו אלפיים אמה לכל רוח חוץ משיעור משך האילן, ולהרמב""ם כיון שלא סיים מקומו לא קנה כלל שם רק במקומו. אם אין כל האילן בתחום, לשו""ע לא יזוז ממקומו דילמא התכוון לד""א שתחת האילן שמחוץ לתחום ולדעת הרמב""ם יש לו שביתה ממקומו בשעה שקידש היום.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. מה הכריע הא""ר בהנ""ל ומה דעת הבה""ל ומ""ב בזה."	"א""ר כתב דהעיקר כדיעה א' דהיינו שבלא סיים יש לו מעבר להאילן חוץ ממקומו. וכשמקצתו חוץ לתחום לא קנה אף במקומו. ובה""ל מפקפק בדין הא' דהרמב""ם לאו יחידאה. אבל בדין השני אין ראיה דהרי""ף ס""ל כותיה. ולכתחילה יש להזהר לצמצם ולסיים מקום השביתה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. יצא מביתו לקבוע שביתתו תחת אילן והחזירו חברו מה דעת המחבר (הרמב""ם) בזה ומה נחלקו הפוסקים עליו."	"לדעת המחבר אפילו אם יציאתו היתה ע""ד לערב ולחזור לביתו מהני. והרבה פוסקים סוברים דדוקא כשהיתה דעתו ללכת למקום אחר בסוף ד' אלפים ובזה מהני אפילו לא אמר כיון דאנן סהדי דבעי למיזל להתם למקום שרגיל לערב שם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יד. מתי יש חילוק בין אם החזירו חברו לבין חזר מעצמו.	"אם החזיק בדרך מהני אפילו אם חזר מעצמו אבל אם רק ירד מן העלייה י""ל דלא מהני חזר מעצמו. בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. באיזה אופן יש צד (בבה""ל) להצריך אמירה בפיו במערב ברגליו ובאיזה אופן מהני גמר בלבו."	"הבה""ל מצדד לחלק בין אם הוא יוצא מביתו והחזיק בדרך ע""מ לקנות שביתה שיציאתו מוכיחה שהיא לשם קניית עירוב משא""כ בהולך בדרכו מכבר אין כונתו מוכחת מתוך מעשיו ושכ""כ בתו""ש ואח""כ דחה זה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טז. טעה והניח עירובו חוץ לאלפיים אמה שאין לו ד' אלפים האם אמרינן שיש לו לפחות תחום ביתו או דנימא שעקר דעתו מביתו ולא יזוז מביתו.	"הבה""ל כתב דתלוי בב' הטעמים לגבי הוא במזרח ואמר לשלוחו לערב למערב והניח עירובו חוץ לאלפיים ממנו, דלא הפסיד תחום ביתו. דלטעם דאומר לו לתקוני שלחתיך, לפ""ז הוא בעצמו הפסיד תחום ביתו. אבל לטעם דבעומד בביתו ודאי ניחא ליה דליקני שביתת ביתו היכא דלא קונה עירובו, לפ""ז הכא נמי יש לו תחום ביתו. וכתב מ""ב דלצורך יש לסמוך להקל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תט עד סימן תיג		מאגר
